Kajian Kemiskinan Masyarakat Perbatasan, Kabupaten Aceh Singkil #2
By Si Anak Rimo - October 19, 2021
 |
Kehidupan Sekeruh Air di Ladang Sawit. Muhajir Al Fairusy, Sosiologi Agama Fakultas Ushuluddin UIN Ar Raniry) |
Metode Penelitian
Penelitian untuk mengumpulkan data tentang fenomena kemiskinan, di salah satu kecamatan, Kabupaten Pidie Jaya, dengan menggunakan metode penelitian kualitatif. Teknik pengambilan data dengan teknik observation (observasi) dan depth interview (wawancara mendalam). Peneliti juga melakukan perekaman data visual dengan pemotretan memanfaatkan kamera foto, nantinya data visual akan ditampilkan dalam tulisan ini. Sebelum penelitian lapangan (field research) dilaksanakan, terlebih dahulu peneliti mengkaji berbagai literatur yang berhubungan dengan kajian kemiskinan, dan masyarakat yang akan diteliti. Strauss & Corbin (2003; 10-11) mengatakan bahwa, “Teori yang grounded adalah teori yang diperoleh secara induktif dari penelitian tentang fenomena yang dijelaskannya. Karenanya teori ini ditemukan, disusun, dan dibuktikan untuk sementara melalui pengumpulan data yang sistematis, dan analisis data yang berkenaan dengan fenomena itu. Dengan demikian pengumpulan data, analisis, dan teori saling terkait dalam hubungan timbal-balik. Peneliti tidak memulai penyelidikan dengan satu teori tertentu, lalu membuktikannya, tetapi dengan suatu bidang kajian dan hal-hal yang terkait dengan bidang tersebut”.
Penelitian
ini adalah penelitian kualitatif sehingga yang lebih dipentingkan adalah
kualitas dan kedalaman data. Karena itu, Peneliti tidak memanfaatkan kuisioner
sebagai instrumen penelitian, tidak ada hipotesa, tidak mencari korelasi antar
variabel, tidak ada sebab dan akibat (causality), tidak ada prosentase
responden terhadap populasi, dan tidak ada istilah responden sebagai nara
sumber pengumpulan data. Semuanya, adalah poin-poin ciri khas
pada metode penelitian kuantitatif. Sebaliknya, peneliti memanfaatkan interview
guidance (panduan atau pedoman wawancara) sebagai instrumen
penelitian, yang bersifat fleksibel dan menyesuaikan dengan kondisi di
lapangan saat melakukan wawancara mendalam. Nara sumber penggalian data adalah key persons dan informan, bukan responden. Penggalian data difokuskan pada makna
(meaning) yang ada di dalam pikiran informan terhadap situasi kemiskinan yang
dia pahami, dia alami, atau dia saksikan.
Untuk
mencapai lokasi penelitian, maka dari Kota Banda Aceh ke Kabupaten Aceh
Singkil, peneliti melakukan perjalanan
darat, dengan jarak tempuh ± 15
jam-menggunakan angkutan mini
bus. Situasi jauhnya jarak Banda Aceh menuju Singkil, menjadi tantangan
tersendiri bagi peneliti. apalagi, saat tiba di Kota Subulussalam, armada
angkutan (L 300) tidak lantas menuju Singkil (yang membutuhkan waktu 2 jam 30 menit perjalanan lagi), armada
penumpang tersebut, terlebih dahulu berhenti untuk istirahat dan sarapan selama
30 menit, dan kemudian melanjutkan lagi perjalanan ke Singkil. Perjalalan ke
Singkil, melintasi 7 Kabupaten/Kota (Aceh Besar, Aceh Jaya, Aceh Barat, Nagan Raya, Aceh Barat Daya,
Aceh Selatan, dan Kota Subulussalam). Sepanjang perjalanan dari Aceh Barat
hingga ke Singkil, perkebunan sawit tampak membentang luas, sebagai indikasi
kultur masyarakat setempat merupakan bagian dari industri
perkebunan sawit.
Di
lokasi penelitian, peneliti terlebih
dulu melakukan penelitian di pusat Kabupaten Aceh Singkil,
untuk mengumpulkan data mengenai
kemiskinan di kabupaten yang baru yang langsung berbatasan dengan Provinsi
Sumatera Utara. Setelah itu, baru peneliti masuk dan fokus bekerja di Kecamatan
yang dipilih sebagai salah satu titik rawan kemiskinan (berdasar data dari
kabupaten), selanjutnya melakukan kajian di sana selama beberapa Minggu.
Potret
Kemiskinan ; Struktural, Kultural dan Kemampuan akses lima kapital
Aceh
sebagai salah satu provinsi-bagian dari Republik Indonesia. Tentunya, juga tak luput dari
persoalan kemiskinan. Meskipun, di lapangan, saat berhadapan
dengan masyarakat sulit sekali menentukan posisi “miskin” di
Aceh, jika dikomparasikan dengan kehidupan di Jakarta misalnya, yang
kontras menampilkan kemiskinan-dengan atribut kumuh, pemulung, dan gaya hidup
yang dilebelkan miskin. Di Aceh, aroma kemiskinan baru dapat ditemukan, jika
langkah sanggup berkunjung ke dalam pelosok (wilayah pegunungan dan pesisir)
beberapa Kabupaten di Aceh. Dalam pelosok Aceh, rumah gubuk tak layak huni
adalah atribut miskin yang dapat dipetakan langsung. Karena itu, dengan
menggunakan akses lima kapital yang
wajib dimiliki individu, nantinya akan dapat ditemukan gejala kemiskinan,
setelah ditelusuri secara partisipan di titik-titik yang dianggap rawan
kemiskinan, pada beberapa kabupaten di Aceh.
Memasuki
wilayah Kabupaten Aceh Singkil, suguhan perkebunan sawit membentang luas di
hadapan setiap pengunjung. Rentetan rumah di beberapa titik bermaterial kayu
menjadi tontonan atribut potret ekonomi masyarakat setempat. Lalu lalang, truk
pengangkut sawit yang bermuatan tandan sawih dalam bak penuh- dengan mudah
dijumpai di sepanjang jalan menuju ibukota Singkil. Beberapa jembatan
berkonstruksi beton menjadi penghubung utama untuk menyebrang beberapa sungai
lebar, di bawahnya menampilkan aktifitas-kebutuhan vital masyarakat pada
air sungai yang tampak keruh, terutama
untuk mandi dan mencuci pakaian.
Daerah
yang pernah terkenal sebagai reproduksi cerita sejarah ini, didiami dan
dimoninasi oleh masyarkat lintas etnik
(Pakpak, Minang, Aceh dan Jawa). Sebagian besar masyarakat bermata
pencaharian sebagai petani di perkebunan sawit, sebagian besar adalah buruh
pada perusahaan industri sawit. Di wilayah pesisir , umumnya masyarakat bekerja
sebagai nelayan penangkap ikan. Khusus kajian kemiskinan ini, saya hanya
melibatkan diri dengan
karakter masyarakat di lingkungan
perkebunan sawit. Apalagi, masyarakat perkebunan, selain pola hidup
masyarakatnya dalam mengatur aset ditentukan oleh perusahaan, juga klaim
dirinya sebagai orang miskin lebih tinggi, dibanding wilayah pesisir Singkil.
Narasi
ini, mengenai kehidupan masyarakat miskin di
salah satu kecamatan-Aceh Singkil,
Kecamatan Gunung Meriah. Kecamatan yang tampak luas ini, dan menjadi pusat
perekonomian salah satu kotanya (Kota Rimo), justru menampilkan sisi getir di
wilayah pedalaman dan beberapa kampung berbatasan dengan Kota Rimo. Dua
kampung, yang saya ambil sebagai landasan
penelitian adalah Kampung Cingkam
dan Kampung Pertampakan. Narasi dalam kajian ini-saya akan menampilkan potret
kemiskinan di dua Kampung tersebut,
salah satu kampung merupakan kampung relokasi pascatsunami di Aceh tahun 2005.
Jika
dilihat secara Sumber Daya Alam (SDA), kecamatan ini memiliki aset alam,
representasi salah satu syarat agar setiap individu atau kelompok harus
memiliki lima aset (livelihood assets),
dan dapat melangsungkan kehidupan layak (bebas kemiskinan). Pun aset lain (penunjang
mutlak) yang harus dimiliki oleh individu, agar bebas dari kemiskinan adalah
aset manusia, aset sosial, aset
fisik, dan aset finansial. Bentangan kebun sawit,
ekosistem sungai, cukup untuk menempatkan kapital SDA terpenuhi. Hanya saja,
status kepemilikan, menjadi persoalan, karena tak semua masyarakat (menurut
geuchik setempat) memiliki aset seperti kebun sawit. Umumnya, masyarakat adalah
buruh sawit dengan gaji kecil.
Namun demikian, ketersediaan aset alam tak didukung oleh kemampuan mengakses-akibat keterbukaan pada izin perusahaan yang dapat menguasai sebagian besar lahan sawit di kabupaten ini. Akibatnya, banyak masyarakat dimiskinan secara struktural. Selain itu, atribut kemiskinan muncul dari sisi kultural, di mana pola hidup masyarakat setempat yang menonjolkan tempat tinggal dengan potret sangat sederhana. Umumnya, rumah dibuat dari konstruksi kayu, dan terkesan kurang layak tinggal. Namun, sepertinya masyarakat setempat merasa nyaman dengan tempat tinggal demikian.
0 komentar